EL CHOLQ´IJ O CALENDARIO SAGRADO MAYA
Para entender la importancia del Cholq´ij o calendario sagrado, en
necesario acercarse al
entendimiento de los elementos materiales y filosóficos que
configuran la vida maya. En
tal sentido, brevemente se describen algunos de ellos por su
vinculación con el Cholq´ij
o calendario maya.
Etimología
El Cholq´ij deriva su nombre de los términos maya-k´iche´: Chol / Contar cosas puestas en
orden1 y Q´ij /el sol o día. Al hacer una traducción al
español, puede entenderse como:
contar los días en orden; hay que hacer notar que en los idiomas
mayas las traducciones no
son literales sino interpretativas.
En el área maya de Guatemala algunas comunidades lingüísticas
mayas lo denominan con
ligeras variantes.
La Cosmovisión Maya
La cosmovisión del Pueblo Maya es un sistema de valores que
interpreta y relaciona, el
mundo, la vida, las cosas y el tiempo, es además, la explicación y
forma de dimensionar el
universo y la naturaleza. La cosmovisión, vincula a los seres
humanos por medio del
Cholq´ij, con todos los elementos que le rodean, con las cosas
visibles y con las fuerzas
que solo se sienten, es una filosofía de vida que propicia el
bienestar material pero también
la satisfacción o plenitud del espíritu.
Esta forma de explicar el mundo, la vida y las cosas, se define
como una visión
cosmogónica, vinculante y holística que constituye en la
actualidad una alternativa para la
construcción de una sociedad armónica, respetuosa y con profunda
libertad humana.
En el pensamiento maya, el cómputo del tiempo en base a
observaciones astronómicas
ocupa un lugar relevante, de ahí que existen diversos instrumentos
o calendarios
configurados por los mayas ancestrales que registran el tiempo,
explicados y aplicados
por los Ajq´ijab´ mayas
contemporáneos.
El Ajq´ij
Es importante anotar que quien conoce y ejercita cotidianamente el
Cholq´ij o
calendario
sagrado maya, es la o el AJQ´IJ. En idioma k´iche´, la etimología de este término es: AJ
1 La nota etimológica referencial se puede
encontrar en los diccionarios actuales y en el documento: Primera
parte del Tesoro de las Lenguas Cakchiquel, Quiché y Tzutuhil, en
que las dichas Lenguas se traducen a
nuestra lengua española del sacerdote Dominico, Fancisco Ximénez.
prefijo de un oficio. Q´IJ el sol-día. Puede traducirse como ¨ el contador de los días ¨. el
plural de Ajq´ij es: AJQ´IJAB´ conocidos como sacerdotes mayas o guías espirituales.
Son personas, mujeres y hombres que ejercitan la virtud de contar
el tiempo y orientar a la
población. Su palabra, sentimiento, intuición, conocimiento,
experiencia y sabiduría ha sido
cultivada en la tradición oral con sencillez humana, su autoridad
es únicamente moral y
descansa en el reconocimiento y aceptación de la sociedad.
Luego de haber pasado un proceso de acompañamiento –generalmente
largo- en le
Xukulem –ceremonias- con ancianas/os solamente se
distinguen de los demás miembros
de la colectividad, por el uso del Sut re jolomaj, paño con
que cubre su cabeza, y Le Pas
o banda roja con que ciñe su cintura, ambos, para equilibrar sus
energías durante las
ceremonias. El Sut representa las cuatro esquinas del universo y los cuatro rincones
del
mundo –interior y exterior-, Le Pas
es la serpiente que simboliza el hilo de la
vida y el
tiempo, es de color rojo pues en el pensamiento filosófico maya
representa la energía, la
claridad, la fuerza y la vida.
El Cholq´ij
El Cholq´ij o
calendario sagrado maya tiene 260 días, es uno de los instrumentos que los
abuelos del Pueblo maya crearon; tiene dos aplicaciones
principales, la primera: ubica
momentos para actividades colectivas; la segunda: tiene una
aplicación individual para
identificar la conducta natural o la forma de ser de las personas
por medio de su nawal, es
decir, los rasgos psicológicos básicos, positivos y negativos.
Este calendario fue configurado a partir de los movimientos que la
luna realiza en su órbita
alrededor de la tierra. Así como el calendario Ab´ agrícola o solar de 365 días está
configurado en base al movimiento de traslación de la tierra
alrededor del sol y es
identificado como energía masculina. Por otra parte, el Cholq´ij o calendario sagrado es
considerado energía femenina, por su relación con los movimientos
de la luna y por la
influencia que este cuerpo celeste ejerce sobre los organismos
femeninos de la naturaleza y
los seres humanos.
El Cholq´ij la Numeración y Matemática Maya
La
numeración y la matemática maya es vigesimal y tiene como principio filosófico
y
material
el número 20, es un sistema que acumula veintenas y multiplica veintenas. Esto,
tiene
su origen y explicación en otras ciencias, la lingüística y la etimología, en
ellas se
explican
el número 20 así: en varios idiomas de origen maya que se hablan en Guatemala,
el
k´iche´ por ejemplo, para decir veinte se dice JUN WINAQ, jun = uno/a winaq =
persona,
al traducirse al español se dice una persona
completa.
Esto
también tiene una explicación científica, para el caso, físico-anatómico por lo
siguiente:
los seres humanos tenemos veinte instrumentos naturales para contar, cinco
dedos
en cada una de nuestras manos y cinco dedos en cada uno de nuestro pies que
suman
veinte
en total, de manera que cuando decimos Jun Winaq, estamos diciendo una persona
¨entera¨
con los veinte dedos de sus manos y pies llamada ¨Homogenética Maya¨ como
decía
el sabio anciano Maya Adrían Inés Chávez. Es por eso que el sistema de
numeración
y
matemática maya acumula y multiplica veintenas.
EL SIGNIFICADO DE
LOS DÍAS EN EL CALENDARIO SAGRADO MAYA
El sagrado Chol Q’ij, nuestro calendario ceremonial analiza
nuestro comportamiento y a la misma vez explica naturalmente nuestra
personalidad. El Chol Q’ij nos permite identificar códigos que descifran a cada
ser humano, y permite identificar nuestras virtudes y debilidades, dándonos la
oportunidad de propiciar condiciones para establecer nuestro balance y nuestro
equilibrio para que nuestra vida se desarrolle plenamente.
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NOMBRE K’ICHE’
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SIGNIFICADO
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B’ATZ’
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Etimológicamente viene de “hilo.” Simboliza el destino de las
personas y la continuidad con el pasado. Es el hilo del tiempo y desarrollo
de la humanidad y de la naturaleza. En este día se celebran ceremonias de Año
Nuevo para celebrar un nuevo ciclo de 260 días y se presentan a quienes se
están iniciando como Ajq’ijab’. Quienes nacen en este día tendrán éxitos en
los negocios, en el matrimonio, y en toda su vida. Serán personas respetadas,
sociables, inteligentes, defensores, y maestros.
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E
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Etimológicamente viene de “camino.” En este día se puede hacer
el primer pedido de la novia. Es un día para invocar el bienestar físico y
moral de una persona. Es el momento en que los antepasados están prestos a
escuchar. Quienes nacen en este día son sociables, viajeros, y generosos.
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AJ
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Etimológicamente viene de “cañaveral” y “milpa.” Aj significa
“elote,” y es el báculo de las virtudes del poder divino. Es un día muy
significativo, un día de triunfo. Quienes nacen en este día tienen mucha
suerte, son muy calmadas e inteligentes, aunque algunas veces tienen un
carácter variable.
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I’X
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Etimológicamente viene de “tigre.” Su significado está
relacionado con la vitalidad, con el altar maya, y con la sabiduría. Es el
nombre sagrado de la divinidad de la tierra, y además, es el nawal de los
animales domésticos. Quienes nacen en este día son fuertes y vigorosos.
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TZ’IKIN
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Etimológicamente viene de “pájaro.” Simboliza el Creador del
Universo, representado por todo lo que hay en el espacio. También es el día
del dinero, de los negocios, y del comerciante. Quienes nacen en este día
son personas buenas, amables, y enamoradas.
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AJMAQ
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Etimológicamente viene de “voluntad.” Es un día muy especial en
el cual las personas y los Ajq’ijab’ se dedican a prevenir errores. Es un
día para dar gracias por el bienestar físico y material de las personas y
comunidades. Quienes nacen en este día son enojados y valientes.
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NO’J
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Etimológicamente viene de “sabiduría,” “criterio,” “razón,” y
“pensamiento humano.” Es el día para ponerse de acuerdo con el Creador. Es el
día para unir ideas y consejos y cultivar la ciencia. Es el día para pedir
que cambie el carácter negativo de una persona, y que se concedan buenas
ideas para realizar proyectos políticos y sociales. Quienes nacen en este día
son buenos y prudentes, enojados, comerciantes, o médicos.
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TIJAX
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Etimológicamente viene de “destino,” “cuchillo de obsidiana,” y
“tentación espontanea.” En este día se pide protección en contra de los males
sociales, comunitarios, o personales. Quienes nacen en este día son buenos,
valientes, y curanderos. Son también enojados, y sufren de chismes, pleitos,
y accidentes, los cuales pueden ser evitados realizando ofrendas.
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KAWOQ
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Etimológicamente viene de “trueno,” “hormigas,” y “mujer.” Es el
día para pedir éxito para los proyectos y quitar las enfermedades mentales
en el ser humano. Es el día para pedir que haya prosperidad en la Tierra.
Quienes nacen en este día son adivinos y jueces.
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AJPU’
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Etimológicamente viene de “vida,” “destino,” “plantas,” y
“animales.” Es el Señor Sol. Significa cazador, tirador, y caminante. Se le
pide recrear las ideas sugeridas por la comunidad. Quienes nacen en este día
son buenos, talentosos, y tiernos, pero a la vez, son furiosos y juiciosos.
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IMOX
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Etimológicamente viene de “mar,” “río,” y “lago.” Es el día para
pedir que regrese la persona que ha abandonado su país o su casa. Se le pide
la lluvia a este día, el nawal del mar. Se pide para que se calmen los
trastornos mentales y espirituales, para que se calmen los cambios
climáticos, y los problemas del hogar. Quienes nacen en este día son buenos
trabajadores, intuitivos, y creativos.
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I Q´
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Etimológicamente viene de “viento,” “aire,” “espíritu,” y
“corazón del cielo.” Significa chubasco y remolino. En este día se pide que
se retiren los sufrimientos, las enfermedades, y los problemas del hogar.
Quienes nacen en este día son sentimentales, sociables, considerados, y
tienen una vida variable.
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AQ’AB’AL
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Etimológicamente viene de “oscuridad.” Significa aurora y mano,
es luz del amanecer y oscuridad. Es un buen día para pedir que brinde luz a
todas las cosas. Es el día para los sentimientos del corazón. Quienes nacen
en este día son valientes cazadores, humildes, serios, concretos, y resisten
cualquier rechazo.
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K’AT
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Etimológicamente viene de “red,” “enredo,” o “desenredo.” Es
símbolo de fuego, quemar, red para pescar, y red para guardar las mazorcas
de maíz. Se le pide que nazca el niño o la niña. Quienes nacen en este día
promueven las leyes teóricas y prácticas, son buenos, débiles, y son afines
al fuego.
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KAN
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Etimológicamente viene de “serpiente emplumada.” Es el Creador y
el Formador del Universo. Significa justicia, verdad, y paz. Se le pide
fortaleza, buena salud, y trabajo. Puede liberar de los enojos. Quienes nacen
en este día son fuertes, habilidosos, psicólogos, físicos, sabios, y
sinceros.
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KAME
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Etimológicamente viene de “muerte.” Pronostica lo bueno y lo
malo. Es el nawal del Sol. Significa muerte, el búho que anuncia desde los
árboles. Se le pide que nos libere de los malos caminos y accidentes. Quienes
nacen en este día son fuertes y sufren mucho.
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KEJ
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Etimológicamente viene de “venado.” Es uno de los cuatro
sostenes del cielo y la Tierra. Es la fuerza que carga con los destinos de la
humanidad. Representa las cuatro esquinas de la Tierra; en K’iche’: Tojil,
Avilix, Aja Bitz, y Majukutaj. Quienes nacen en este día son defensores de
otras personas, enojados, no se enferman tan fácilmente, y son fuertes.
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Q’ANIL
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Etimológicamente viene de “semilla,” y “amarillo.” Significa
color de oro y caña, y tercer color del Sol. Es el símbolo de las cuatro
estaciones del año. Simboliza también al ser humano, a los animales, y a las
plantas. Quienes nacen en este día tienden a contar lo que no tienen y lo que
no son. Sufren mucho, no son fuertes, no son resistentes, y siempre necesitan
el apoyo moral de otro.
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TOJ
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Etimológicamente viene de “ofrenda,” “multa,” y “pago.” También
viene de “ayudar,” “socializar,” “escuchar,” y “entender.” Se le pide
fortaleza para evitar los errores, y que retire los sufrimientos. Es el nawal
del fuego. Se le pide para que salgan a luz las cosas oscuras. Quienes nacen
en este día son variables en el campo psicológico, moral, material, y social,
y pueden ser personas conciliadoras y autodidactas.
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TZ’I’
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Etimológicamente viene de “perro.” Representa los cinco sentidos
del ser humano. Se le pide que prevenga y aleje la pobreza, la desgracia, y
los vicios. Es el nawal de la justicia material y espiritual. Se le pide que
juzgue lo bueno y lo malo y que libere a las personas de la crítica y los
rumores. Quienes nacen en este día son inteligentes y celosos.
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